![\"Cartaz](\"http:\/\/capc.com.pt\/site\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/convite-FACEBOOK.jpg\")
<\/a>Cartaz das exposi\u00e7\u00f5es A VANGUARDA EST\u00c1 EM TI, no Centro Cultural de \u00cdlhavo, no C\u00edrculo Sereia e no Museu Municipal Edif\u00edcio Chiado<\/p><\/div>\n
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ap\u00eandice <\/i><\/b><\/p>\n
ARTE NA RUA \u201cSemana da Arte (da) na Rua\u201d, promovida pelo C\u00edrculo de Artes Pl\u00e1sticas de Coimbra, Maio\/ Junho, 1976. <\/i><\/b><\/p>\n
Num dos seus ensaios Edgar Morin refere-se \u00e0s pessoas e classes que subsistem a roer, diligentemente, \u201cum osso do passado\u201d. Esta atitude \u00e9 mais frequente do que se pode imaginar, ou simplesmente… dizer. Porque o passado nos espreita a cada porta do presente, vem por \u00ednvias novidades tanto como na redundante seguran\u00e7a do saber j\u00e1 comprovado. Uma das manhas do passado \u00e9 afirmar que o moderno j\u00e1 foi, exageradamente foi, e agora o que \u00e9 preciso \u00e9 restabelecer o equil\u00edbrio. Ora o moderno \u00e9 o exagero por defini\u00e7\u00e3o, e j\u00e1 estou a pensar no dom\u00ednio das artes visuais. Sade (atrai\u00e7oado genialmente por Pasolini) diria que o exagero justifica tudo…<\/p>\n
O exagero. Por exemplo, viver em Coimbra, ser de Coimbra, \u201ca cidade nossa delas\u201d e ousar uma actividade (visual ) que excede todas as medidas ( das Cidade, da rua) devolvendo as pessoas \u00e0 dimens\u00e3o perdida (ao Para\u00edso Perdido)… \u00e0 Festa – eis o exemplo de um total exagero, de uma clara modernidade. Oportunidade \u00fanica, talvez imposs\u00edvel de repetir t\u00e3o cedo, porque tamb\u00e9m aqui foi necess\u00e1rio reunir factores altamente contradit\u00f3rios: um poder contaminado pelo po\u00e9tica desta gente, e esta gente (por vez uma pessoa s\u00f3) contaminado tamb\u00e9m por uma esperan\u00e7a contracultural que \u00e9 a Poesia toda, que \u00e9 cantar como Cam\u00f5es. \u201ca gente surda e endurecida..\u201d metida apenas no \u201cgosto da cobi\u00e7a e na rudeza \/ De hua austera, apagada e vil tristeza\u201d.<\/p>\n
Um exagero. Um exagero reunir na mesma fun\u00e7\u00e3o as crian\u00e7as a pintar na rua e a Banda Filarm\u00f3nica do Quartel General da Regi\u00e3o Militar do Centro ; Ranchos Folcl\u00f3ricos daqui e dali, a Anar-Band do Porto e o \u201cLuis Vaz\u201d (que termina evocando a \u201cLira Destemperada\u201d da Cam\u00f5es); o C.I.T.A.C. e a Casa da Com\u00e9dia; marchas de encapu\u00e7ados e a porta sempre aberta (da sede do C.A.P.C) para a reflex\u00e3o, para o conv\u00edvio, para as raras ac\u00e7\u00f5es de body art que se fizeram at\u00e9 agora neste pa\u00eds…<\/p>\n
Para compreender como isto \u00e9 poss\u00edvel seria necess\u00e1rio, em primeiro lugar, fazer um curso sobre Coimbra, uma cidade onde a luta de classes em permanente convuls\u00e3o \u00e9 directamente cultural, mas com um pundonor e um brio que n\u00e3o s\u00e3o apenas universit\u00e1rios. Seria necess\u00e1rio atentar demoradamente nesse fen\u00f3meno, quase \u00fanico em Portugal no seu g\u00e9nero: o C\u00edrculo de Artes Pl\u00e1sticas de Coimbra. Trata-se da \u00fanica \u201csociedade art\u00edstica\u201d deste pa\u00eds que mant\u00e9m um esp\u00edrito de work-shop, que n\u00e3o foi poss\u00edvel conseguir nem em Lisboa como, por exemplo, a S.N.B.A.; nem no Porto, como, por exemplo, a Cooperativa \u201cA \u00c1rvore\u201d. Seria necess\u00e1rio historiar as muitas actividades passadas deste C\u00edrculo, desde a exposi\u00e7\u00e3o colectiva \u201cCoimbra Nossa Deles\u201d ao \u201cAnivers\u00e1rio da Arte\u201d; os Cursos Livre, orientados principalmente por professores da E.S.B.A. do Porto. \u00c2ngelo de Sousa, Jo\u00e3o Dixo, Alberto Carneiro, etc. Estes precedentes explicar\u00e3o, em parte, o \u00eaxito da iniciativa, mas \u00e9 preciso ir mais longe:<\/p>\n
Quem fez aqueles magn\u00edficos diapositivos da \u201cArte na Rua\u201d? H\u00e1 sempre algu\u00e9m por descobrir num trabalho \u201caberto\u201d; e como dizem os nossos amigos de Coimbra \u201c A ARTE pode ser a VIDA.<\/p>\n
Ernesto de Sousa<\/p>\n
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